ملامتگو چه دريابد !

نوشته شده توسطصداقت...!

هوا خواه تو ام جانا و مي دانم كه مي داني

كه هم ناديده مي بيني و هم ننوشته مي خواني

ملامتگو چه دريابد ميان عاشق و معشوق

نبيند چشم نابينا، خصوص اسرار پنهاني

دريغا عيش  شبگيري كه در خواب سحر بگذشت

نداني  قدر وقت اي دل، مگر وقتي كه در   ماني

ملول از همرهان بودن طريق كارداني نيست

بكش دشواري منزل، به ياد عهد آساني



حکایت!

نوشته شده توسطصداقت...! 24ام شهریور, 1393

موذنی تکبیر گفت و مردم به تعجیل روی به مسجد نهادند

و برای صف اول به  هم سبقت می جستند.

ظریفی حاضر بود گفت:

و الله اگر موذن به جای «حی علی الصلوة» می گفت

«حی علی الزکوة » مردم در فرار از مسجد بر هم سبقت می جستند.

اندر لطایف روزگار/ علیرضا مرتضوی کرونی / ص124

ارتباط سیره و سبک زندگی!

نوشته شده توسطصداقت...! 24ام شهریور, 1393

سیره به معنای نوع و سبک رفتار است.

سبک زندگی به مسائلی بر می گردد که متن زندگی انسان را در دنیا شکل می دهد

و با مفهوم عقل معاش که همان شیوه زیستن است یکسان است.

یعنی عقلی که به انسان می گوید چطور باید زندگی کرد.

بدیهی است  تکیه بر سبک زندگی اسلامی متکی بر سیره و توصیه های معصوم خواهد بود

و زندگی مومنان از زاویه  متن زندگی امام، روش و حتی توصیه ایشان ترسیم می شود.

سبک زندگی(منشور زندگی امام رضا علیه السلام)/ محمد باقر پور امینی / صص 17 تا 19

الهی!

نوشته شده توسطصداقت...! 24ام شهریور, 1393

شکر که در جوانی شکستم که

پیری خود شکستگی است.


الهی نامه حسن زاده آملی / ص 19/ با اندکی تغییر

حکمت!

نوشته شده توسطصداقت...! 23ام شهریور, 1393

گوی  سبقت را نماز شب خوان ها ربودند

مخفیانه!

جرعه وصال/ چکیده ای از اندیشه های آیت الله بهجت/ ص 38

حکایت!

نوشته شده توسطصداقت...! 23ام شهریور, 1393

یکی از سلاطین به وزیرش گفت: اسامی تمام گدایان  شهر را برایم بیاور تا از تعداد آنها مطلع شوم.

روز بعد وزیر با دفتر بزرگی نزد سلطان رفت.

حاکم از اجرای فرمان سوال کرد؛ وزیر دفتر را که حاوی آمار و نام و نشان گداها بود به دست سلطان داد.

سلطان  نگاهی به اولین سطر صفحه اول انداخت و از دیدن نام خود خشمگین و گفت:

چرا قبل از همه نام مرا نوشته ای؟

وزیر گفت خلیفه با سایر گدایان فرقی ندارد جز اینکه

ایشان اموال مردم را به زور و ستم می ستانند و دیگر فقرا با التماس و اختیار

این تصویریک مصداق از مفهوم این حکایت است بقیه اش با شما!

اندر لطایف روزگار/ علیرضا مرتضوی کرونی/ ص 125

هر ورقش دفتری است معرفت کردگار!(32)

نوشته شده توسطصداقت...! 23ام شهریور, 1393

اى كسانى كه ايمان آورده ايد! همگى در صلح و آشتى در آييد! و از گامهاى شيطان ، پيروى نكنيد، كه او دشمن آشكار شماست !(208 بقره)

نکته تفسیری:

چرا از اهل ایمان آشتی و صلح خواسته شده؟ دشمن آشکار یعنی چه؟

از مفهوم اين آيه چنين استفاده مى شود كه صلح و آرامش تنها در پرتو ايمان امكانپذير است ، و تنها به اتكاء قوانين مادى هرگز جنگ و ناامنى و اضطراب از دنيا بر چيده نخواهد شد، زيرا عالم ماده ، و علاقه به آن ، همواره  كشمكشها و تصادمها است ، و اگر نيروى معنوى ايمان ، آدمى را كنترل نكند، صلح غير ممكن است. ايمان به خدا، و تسليم در برابر فرمان او، نقطه وحدت جامعه انسانيت ، و رمز ارتباط اقوام و ملتها است ، و نمونه جالبى از آن را در مراسم حج مى توان مشاهده كرد كه چگونه انسانهايى با رنگهاى مختلف ، از نژادهاى متفاوت و داراى زبان و قوميت و منطقه جغرافيائى ناهماهنگ ، همگى برادروار در كنار هم قرار گرفته و در آن مراسم بزرگ روحانى شركت دارند، و در نهايت صلح و صفا به هم مى نگرند، و اگر آن را با نظامى كه بر كشورهاى فاقد ايمان به خدا حاكم است كه چگونه ناامنى از نظر جان و مال و عرض و ناموس ، حاكم مى باشد، مقايسه كنيم ، تفاوت ميان جوامع با ايمان و بى ايمان از نظر سلم و صلح و سلام و آرامش ، روشن مى شود.

جمله ((انه لكم عدو مبين )) متضمن استدلال زنده و روشنى است ، مى گويد: دشمنى شيطان با شما چيزى مخفى و پوشيده نيست ، او از آغاز آفرينش آدم براى دشمنى با او كمر بست و سوگند ياد كرده است كه اگر بتواند، همه را جز مخلصين كه از تيررس او به دورند گمراه كند با اين حال چگونه تسليم وسوسه هاى او مى شويد؟

تفسیر نمونه /جلد دوم/ خلاصه صص 81 تا 85