موضوع: "مهدویت"

او نه اصلا خودم که می دانم!

نوشته شده توسطصداقت...!

خودمانیم ها ولی من هم، عشقبازی جالبی دارم

شنبه تا جمعه طی شده تازه، یادم افتاده صاحبی دارم

«دارم از دست میروم آقا پس چرا دیر کرده ای شاها»

او نه اصلاْ خودم که می دانم ادعاهای کاذبی دارم

سال ها غایب است و باور کن کک من هم نمی گزد اما

باز هم با دروغ می گویم «تو بیا کار واجبی دارم»

او نبوده چه کار کردم من؟ به کدام؛ آب و آتشی زده ام؟

شنبه تا پنجشنبه خوش، جمعه٬ وای من نیز غایبی دارم

دیگر اوج نبودنش هم که، چند خطی سرودن از دوری است

آن هم آنقدر آخر هربیت قافیه های قالبی دارم…

 


“حسین رستمی”

شرایط و علایم ظهور

نوشته شده توسطصداقت...! 16ام اسفند, 1391

شرایط به اموری گفته می شود که تحقق « مطلوب» و مشروط به وجود آنها  بستگی دارد و تا محقق نشود مشروط به وجود نمی آید .

مراد از شرایط ظهور، آن دسته اموری است که تحقق ظهور بسته به وجود آنهاست.

علامت به معنای نشانه است و مراد از آن ، پیدایش پدیده ای است که با مقصود و مطلوب مرتبط بوده ، آدمی را به سوی آن راهنمایی می کند و در مسیر بودن و نزدیک شدن به هدف را یادآور می شود.

مراد از علایم ظهور آن دسته از حوادثی است که بر اساس پیش بینی پیشوایان معصوم

قبل یا در آستانه ظهور واقع خواهد شد و تحقق هر کدام نوید نزدیک شدن قیام حضرت را می دهد.

پس پدیدار شدن هر یک از نشانه ها چیزی جز نزدیک تر شدن زمان ظهور را نمی رساند. بر این اساس ، علایم در پیدایش مطلوب (ظهور) نقشی ندارد بر خلاف شرایط که در پیدایش مشروط دارای تاثیرند.

ظهور وابسته به شرایط است نه علایم.

باید شرایط فراهم باشد تا ظهور ممکن شود و وقتی ظهور ممکن شد،  تحقق علایم را به همراه خواهد داشت. از سوی دیگر

تحقق شرایط به دست مردم است.

پس بحث شرایط بحثی کاربردی است و مردم در تحقق آن دخالت داشته ، می توانند فعالیت کنند

و با بررسی آن ، وظایف منتظران نیز بیشتر می شود.

کدام معرفت

نوشته شده توسطصداقت...! 20ام بهمن, 1391

 

معرفت امام زمان علیه السلام

موضوع معرفت امام از مهمترین مباحث معرفتی اسلام است . تا جایی که پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وآله می فرمایند : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة ؛ هر کسی بمیرد در حالی که امام زمان خود را نشناخته ، به مرگ جاهلیت مرده است . این روایت ، مشهور و متواتر است و شیعه و سنی بر آن اتفاق نظر دارند . مضمون این حدیث نیز بارها و بارها از سوی اهل بیت علیه السلام تأکید شده است .

 هر چند بارها این حدیث را خوانده و یا شنیده ایم ، اما

کدام معرفت ؟؟؟؟

معرفت مورد نظر پیامبر ، معرفتی است که به ایمان تبدیل شود و شخص را به عمل وادارد و پیوند محکمی بین او و امام از طریق محبت و اطاعت ( ولایت ) برقرار نماید .

معرفت امام زمان /بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود علیه السلام اصفهان/نکته برداری از  صص 5 الی14