خداوند نوازل و بلاها را بدون حکمت و بدون ملاک و مصلحت نمی فرستد بلکه

برای دعا و تضرع ما می فرستد بنابراین

برای رفع آنها دعا لازم و تضرع به درگاهش مطلوب است.

جرعه وصال/ چکیده ای از اندیشه های آیت الله بهجت/ ص 100

… خداوند کلیدهای گنجینه های  خود را در دست تو قرار داده که

به تو اجازه دعا کردن داد پس

هر گاه اراده کردی می توانی با دعا درهای نعمت خدا را بگشایی تا باران رحمت الهی بر تو ببارد.

هرگزاز تاخیر اجابت دعا نا امید نباش زیرا بخشش الهی به اندازه نیت است

گاه در اجابت دعا تاخیر می شود تا پاداش درخواست کننده بیشتر و جزای آرزومند کامل تر شود.

گاهی درخواست می کنی اما پاسخ داده نمی شود زیرا

بهتر از آنچه خواستی به زودی یا در وقت مشخص به تو خواهد بخشید

یا به جهت بهتر از آنچه خواستی دعا به اجابت نمی رسد

زیرا چه بسا خواسته هایی داری که اگر داده شود مایه هلاکت دین تو خواهد بود …

نهج البلاغه/ ترجمه محمد دشتی/ نامه 31/ بند 14 / ص 379 و 380

یکی از عرفا سبب توبه خود را چنین می گوید:

روزی به عزم تجارت به سرزمین ترکستان افتادم.

در آن وقت جوان بودم و از تجارت روزگار بهره ای نداشتم.

روزی به بتخانه ای رفته و خدمتگزاران آنجا را دیدم که

جامه های ارغوانی پوشیده و خدمت بت می کردند. گفتم:

تو را خدایی هست قادر و بینا و دانا و توانا.

او را عبادت کن که از این بت ها خیر و شری متصور نیست.

گفت: اگر آنچه می گویی راست است پس

قادر است که در شهر تو تو را روزی دهد چرا از خراسان به طلب روزی به ترکستان آمده ای؟!

از سخن آن خدمتگزار بت احساس عجیبی بر من گشوده شد

و از کارهای ناشایست توبه کرده به خراسان بازگشتم.

حکایت ها و لطیفه ها/ جلد 1 / شعبانعلی لامعی/ ص 69

جریده رو که گذرگاه عافیت تنگست

پیاله گیر که عمر عزیز بی بدل ست

نه  من ز بی عملی در جهان ملولم و بس

ملامت علما هم ز علم بی عمل است!

خدا نکند کسی عالم باشد و عامل نباشد که همان کسی است که شیطان می خواهد.!

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم:

نادان و فریب خورده کسی است که به سبب وسوسه شیطان تمام عمر خود را صرف تحصیل نماید

و سر انجام بدون عمل خیری بمیرد.

مهار کردن شیطان/ .واحد پژوهش انتشارات هناریس/ ص 58

امام  محمد باقر علیه السلام

هر که علم را بجوید برای اینکه

بر علماء ببالد یا بر سفها و بی خردان ستیز کند یا مردم را متوجه خود نماید

باید آتش جهنم را جای نشستن خود قرار دهد.

همانا ریاست جز برای اهلش شایسته نیست.

آداب الطلاب/ آیت الله مجتهدی/ ص 36