مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ اَوْلِیاَّئِک مُفارِقَةًلاَِخْلاقِ اَعْدائِک

[خداوندا جان مرا] آراسته به شیوه های زندگی دوستانت  [بگردان][خداوندا چنان کن که ] از اخلاق دشمنانت کناره گیری نمایم.

* سنت به معنای روش است. بهترین روش ها آن است که با فطرت انسان انطباق کامل داشته باشد و آن تنها روش پیامبران صلی الله علیه و آله و سلم است . پیامبران سلسله معارف  و روش های عملی  و اخلاقی مشترکی دارند که دعوت به توحید، توجه به معاد، سفارش بندگی و اطاعت خداوند و تبعیت از تقوا و اصول کلی اخلاقی است. همچنین سلسله روش های عملی خاصی دارند که بستگی به شرایط زمانی و مکانی خاص هر یک از آنان دارد.

*کسانی که در مسیر تکامل قرار دارند نه تنها همت شان پیمودن سنت اولیای  الهی و بی اعتنایی به روش های جاهلی و غیر اولیای الهی است بلکه در راه زنده کردن آن روش های الهی و ابطال بدعت های نهایت سعی خود را می کنند تا دیگران را نیز به این جهت سوق دهند.

*سنت از دیدگاه وحی همان روش زندگی حقیقی در این عالم برای انسان است به گونه ای که کاملا منطبق بر فطرت او و جهت دادن تمامی تمایلات وجودی او به سوی کمال مطلق باشد تا سعادت ابدی او را تامین نماید که منحصر در روش انبیا علیهم السلام است که اکمل ایشان نبی گرامی اسلام است.

*برای سنت معانی خاص تری نیز بیان شده  که ممکن است در این زیارت شریفه این گونه روش ها مد نظر باشد. که  این سنت ها در کتاب های حدیثی ذکر شده که جامعترین کتاب نوشته شده در این زمینه  تا کنون،  به نظر کتاب «سنن النبی صلی الله علیه و آله و سلم» از علامه محمد حسین طباطبایی و ترجمه آۀقای فقهی است.

*میزان کلی اوصاف دشمنان آن است که در مرحله اول از بعد اتعقادی زیر بار فرمان حق نمی روند و در مرحله دوم اعلان چنین اعتقاد و مبارزه با کسانی که از چنین اعتقادی طرفداری می کنند (مخفی یا آشکار) و در مرحله سوم در مقام عمل در برابر دستور های الهی و انبیا و اولیا قرار گرفتن ، با آنها مبارزه کردن یا عمدا زیر بار آنها نرفتن و اتصاف به اوصاف رذیله به گونه ای که از آن طرفداری شده و ملاک شرافت و انسانیت قرار گیرد.

*محور اتصاف به سنت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و جدایی از اخلاق دشمنان خداوند، التزام قلبی، قولی  و عملی به مذهب ائمه علیهم السلام و دوری از مذاهب و روش های دیگر است.

شرح زیارت امین الله/ استاد شیخ محمود تحریری/ نكات صص 317 تا 336