حضرت زهرا علیها سلام  در خطبه فدکیه پس از گله از امت اسلانی به خاطر عدم دفاع از حق و مظلوم و عدم موضع گیری در برابر باطل عواملی را برای این بی تفاوتی و سستی بیان می فرمایند که:
خوشگذرانی و رفاه
الا و قد رای ان قد اخلدتم الی الخفض
من می بینم که شما پناه آورده اید به رفاه و خوشگذرانی
خفض به معنای راحتی و آسایش و خلود به معنای میل و علاقه است.
می بینم که شما دل بسته به دنیا و جلوه های آن شده اید و می خواهید بی درد سر و راحت زندگی کنید. منطق شما هم این است که سری را که درد نمی کند دستمال نمی بندند در حالی
که سر یک مسلمان باید برای تحقق حق درد کند و دغدغه دین داشته باشد
کنار گذاشتن علی علیه السلام از صحنه اداره جامعه
و ابعدتم من هم احق بالبسط و القبض و اقواهم علیه
در اینجا کلمه احق به قول طلبه ها احق تعیینی است نه تفضیلی مثل
«و اولوالارحام بعضهم اولی ببعض فی کتاب الله»
معنای آیه شریفه این نیست که تا طبقه اول هستند طبقه دوم هم حقی دارند لکن این ها اولی هستند؛ نه معنایش این است که تا طبقه اول ارث هستند اصلا نوبت به طبقه دوم نمی رسد
و خلوتم بالدعه
با سکون و آرامش خلوت کردید
راحت طلبی شد مشی زندگی شما و آرمان و دین را رها کردید
و نجوتم من الضیق بالسعه
شما نجات دادید خودتان را از تنگنا به سوی وسعت
یعنی حال مبارزه نداشتید دیدید مبارزه در راه حق یعنی کنار گذاشتن راحتی و خوشگذرانی و این برای شما نا خوشایند بود لذا نتیجه آن شد که
فمججتم ما وعیتم
شما به برکت رسالت نبی اکرم صلی الله علیه و اله و سلم گوهر ایمان و معنویت را گرفتید
اما متاسفانه آن را نگاه نداشتید .
تا جو عوض شد شما هم عوض شدید و از معنویت و ارزش ها عقب گرد داشتید…

منبع: خلاصه صفحات 200-198

کتاب یاس نبوی در شرح خطبه فاطمی علیه سلام/ آیت الله سید احمد خاتمی