به دیگران سلام کن تا اشک شیطان را درآوری.

اولین کسی که سلام کرد و شیطان را به گریه انداخت حضرت آدم علیه السلام بود.
(تفسیر برهان ذیل سوره حج)

مهار کردن شیطان/ واحد پژوهش هناریس/ ص 97

بسته ام در خم گیسوی تو امید دراز

آن مبادا که کند دست طلب کوتاهم

ذره خاکم و در کوی توام جای خوشست

ترسم ای دوست که بادی ببرد ناگاهم!

دست به دامن خلیفه های خدا شوید که این کار شیطان را می سوزاند.

امام باقر علیه السلام:

به درستی که شیطان وقتی ندای«یا محمد یا علی» را می شنود گداخته می شود

همان طور که قلع گداخته می گردد.

مهار کردن شیطان/ واحد پژوهش هناریس/ ص 50

برای درمان حسد دو راهکار وجود دارد درمان عملی و درمان علمی

*در مان علمی

بدان حسد اسباب زیادی دارد که عمده آن ها بر می گردد به آنکه کسی خود را ذلیل ببیند.اگر دیگری را کامل دید در او حالت ذلت و انکسار پدید می آید و حسد تولید می کند و اثر آن میل به زوال نعمت و کمال از دیگری است.

حسد بیماری  مهلک قلبی است و عامل ایجاد بیماری های قلبی و مفاسد فراوان دیگر است.

همه اوصاف معنوی و ظاهری مومن با آثار ناشی از حسد منافات دارد از جمله مومن خوش بین به خداو تقسیمات او در بین  بندگان است و حسود غضبناک و رویگردان از خدا.

ایمان را که سرمایه نجات آخرت است از انسان می گیرد و او را بیچاره می کند.

حسد حسود را بر خداوند که ولی نعمت است غضبناک کرده و از او رویگردان می سازد و چه مصیبتی بالاتر از اینکه خدا از انسان بیزاری بجوید و بفرماید: من از او نیستم و او از من نیست!

حسد سبب فشار قبر و ظلمت آن است.

حال قدری بیندیش چیزی که این همه مفسده دارد باید درمان شود در صورتی که حسد تو  به محسود هیچ زیانی نمی رساند و از حسد تو نعمت از او زایل نمی شود و به جای او تو در حزن و عذاب و فشار و غم قرار می گیری. در اخرت هم حسد تو به نفع اوست خصوصا اگر حسد تو به غیبت و تهمت منجر شود که محسنات تو را به او می دهند تو بیچاره و مفلس می شوی و او برخوردار.

* در مان عملی

با محسود اظهار محبت کن و مقصودت در مان مرض باطنی باشد. بر خلاف خواسته نفس خوبی هایش را بگو و … به نفس خود بفهمان او بنده خداست و شاید خداوند نظر لطفی به او داشته که برخوردارش نموده  و بدان اگر کسی از نعمت و قسمت  خدا ناراضی است او را عادل نمی داند. ایمان به گفتن و شنیدن نیست  خلوص نیت می خواهدخداجو خدا یاب است.

بر کرانه شرح چهل حدیث امام خمینی ره/ جواد محدثی/ خلاصه صص 58 تا 64

عجب، کبر و حسد مانع قبولی اعمال است زیرا

خداوند سبحان می فرماید انما یتقبل من المتقین(سوره مائده/ آیه 27)

جرعه وصال(چکیده ای از اندیشه های آیت الله بهجت)/ ص 56

حسادت اولین خون به ناحق را در زمین ریخت پس شما مرتکب حسادت نشوید.

قابیل بر اثر وسوسه های شیطان گمراه شده

و از روی حسادت با قتل برادرش هابیل اولین خون ناحق را در روی زمین ریخت.

مهار کردن شیطان/ واحد پژوهش هناریس/ ص 56