ابن هجر هیثمی(فقیه، عالم و مولف پر کار شافعی (اهل سنت)) می نویسد:

محمد باقر به اندازه ای گنج های پنهان معارف و دانش ها را آشکار ساخته،

حقایق و حکمت ها و لطایف دانش ها را بیان نموده که

جز بر عناصر بی بصیرت یا بد سیرت پوشیده نیست

و از همین جاست که وی را شکافنده و جامع علوم و برافرازنده پرچم دانش خوانده اند!

الصواعق المحرقه/ چاپ  دوم / قاهره/ ص 201/ به نقل از کتاب سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی ص 308

گاهی به مطالب و دستورات روشن و آسان شرعی که می دانیم عمل نمی کنیم و

آنگاه نزد اساتید معرفت و اخلاق و تربیت می رویم و

تقاضای ذکری سنگین تر و مطالبی بالاتر از آنچه لازم داریم می کنیم این علامت آن است که

نمی خواهیم از راه صحیح بالا برویم و به کمالات و درجات عالی معنوی برسیم.

جرعه وصال/  چکیده ای از اندیشه های آیت الله بهجت/ ص 100

الهی

این ایام معدودات است و محرم ماه ارشاد در پیش

توفیقم ده تا هم اکنون

قابل ارشاد شوم که گفتار از دهن بی کردار نموداری ندارد!

الهی نامه آیت الله حسن زاده آملی/ ص 38

از گناهان توبه کردن= شیطان را بیچاره کردن و سعادت ابدی

قال رسول الله:

استغفار بند دل شیطان را پاره می کند(بحار الانوار)

مهار کردن شیطان/ واحد پژوهش هناریس/ ص 67

شخصی فاسق و فاجر موی  بر سر گذاشته و به جهت گدایی و اخاذی خود را سید می نامید.

روزی  مردی عالم و متقی که اصل و نسب این مدعی را می دانست

از پیش ر وی او گذشت و سلام نکرد. مرد متعرض شد و گفت:

من از آل رسول هاشمی هستم و تو از امت جد منی تو را کی رسد که

از کنار من بگذری و سلام نکنی در حالی که در شبانه روزچندین بار

در نماز و غیر نماز بر من صلوات می فرستی و می گویی: اللهم صل علی محمد و آل محمد

گفت: من در صلوات و آله الطیبین الطاهرین هم می گویم

و تو با این قید از آل او خارج می شوی چرا که نه طیبی و نه طاهر!

اندر لطایف روزگار/ علیرضا مرتضوی کرونی/ ص 37

انسان روحی مجرد دارد ولی روح او با بدن و آثار مادی او پیوندی ناگسستنی داشته

و از فعل و کارهای حرام اثر می پذیرد.

غذای حلال و حرام به صورت بینش و یا گرایش عملی جلوه خواهد نمود

و سبب جزم صحیح یا اشتباه خواهد شد

و در فرزند که حامل وراثت های روحی و بدنی پدر و مادر است ظهور می کند.

اثر تباهی مال حرام تا حدی است که نسل آینده را آلوده می کند.

رستگاری چنین نسلی گرچه ممکن است ولی کار آسانی نخواهد بود.

امام صادق علیه السلام: کسب الحرام یَبینُ فی الذریّه

مال آلوده به حرام در نسل آینده ظاهر می شود.

انتظار بشر از دین/ آیت الله جوادی آملی/ صص 173 و 174