مرا امید وصال تو زنده می دارد

وگرنه هر دمم از هجرتست بیم هلاک

اگر تو زخم زنی به که دیگری مرهم

وگر تو زهر دهی به که دیگری تریاک

تو را چنان که توئی هر نظر کجا بیند

به قدر دانش خود هر کسی کند ادراک!

همه چیز و همه وقت و همه کس فقط خدا

هرگاه عیسی  علیه السلام بر جوانان می گذشت می فرمود:

چه بسا زراعتی که به درو نرسیده است

و چون بر پیر مردان می گذشت می فرمود:

زراعت چون به کمال رسد انتظار و چاره ای جز درو کردن برایش نخواهد بود.

(یعنی جوانان باید قدر جوانی بدانند شاید به پیری نرسند و پیران باید آماده سفر آخرت باشند.)

حکایت و حکمت2/ حسین دیلمی/ ص 33

چرا به کوی عاشقان دگر گذر نمی کنی

چه شد که هر چه خوانمت به من نظر نمی کنی؟

مگر مرا ز درگهت خدا نکرده رانده ای

برای خدمتت دگر مرا خبر نمی کنی؟

نشسته ام به راه تو به عشق یک نگاه تو

نگه بر این کبوتر شکسته پر نمی کنی

نگر به خیل عاشقان به سامرا و جمکران

چرا دگر به خانه ام سری گذر نمی کنی؟!

امام صادق علیه السلام از یکی از شیعیان به نام سلیمان پرسید:

جوانمرد کیست؟ عرض کرد: فدایت شوم جوانمرد به نظر ما همان جوان است.

حضرت فرمود: مگر نمی دانی اصحاب کهف همه افرادشان پیر بودند ولی

خداوند به خاطر ایمانشا آنان را جوانمرد نامید؟(کهف آیه 10)

سپس فرمود: ای سلیمان!  کسی  که به خدا ایمان آورد و تقوا پیشه کندجوانمرد است.

حکایت و حکمت 2/ حسین دیلمی/ ص34

ابو حنیفه پیشوای مشهور فرقه حنفی : من دانشمند تر از جعفر بن محمد ندیده ام.

مالک پیشوای فرقه مالکی: در علم و عبادت و پرهیزکاری برتر از جعفر بن محمد  چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده  و به قلب هیچ بشری خطور نکرده است.

ابن خلکان مورخ مشهور اهل سنت: او یکی از امامان دوازده گانه در مذهب امامیه  و از بزرگان خاندان پیامبر است که به علت راستی و درستی گفتار وی را صادق می خواندند. فضل و بزرگواری او مشهورتر از آن است که نیاز به توضیح داشته باشد. ابوموسی جابر بن حیان طرطوسی شاگرد او بود. جابر کتابی شامل هزار ورق تالیف کرد که تعلیمات جعفر صادق را در برداشت و حاوی پانصد رساله بود.

کتاب سیره پیشوایان/ مهدی پیشوائی/ صص 353-350/ منابع اصلی در کتاب موجود است.

اگر انسان دریابد که خداوند متعال

همیـــــــــــــــــــــشه و در همه حال از هر زیبایی زیباتر است،

از انس به او هرگز جدا نخواهد شد!

جرعه وصال/ چکیده ای  از اندیشه های  آیت الله بهجت/ ص 86