امام صادق علیه السلام از یکی از شیعیان به نام سلیمان پرسید:

جوانمرد کیست؟ عرض کرد: فدایت شوم جوانمرد به نظر ما همان جوان است.

حضرت فرمود: مگر نمی دانی اصحاب کهف همه افرادشان پیر بودند ولی

خداوند به خاطر ایمانشا آنان را جوانمرد نامید؟(کهف آیه 10)

سپس فرمود: ای سلیمان!  کسی  که به خدا ایمان آورد و تقوا پیشه کندجوانمرد است.

حکایت و حکمت 2/ حسین دیلمی/ ص34

ابو حنیفه پیشوای مشهور فرقه حنفی : من دانشمند تر از جعفر بن محمد ندیده ام.

مالک پیشوای فرقه مالکی: در علم و عبادت و پرهیزکاری برتر از جعفر بن محمد  چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده  و به قلب هیچ بشری خطور نکرده است.

ابن خلکان مورخ مشهور اهل سنت: او یکی از امامان دوازده گانه در مذهب امامیه  و از بزرگان خاندان پیامبر است که به علت راستی و درستی گفتار وی را صادق می خواندند. فضل و بزرگواری او مشهورتر از آن است که نیاز به توضیح داشته باشد. ابوموسی جابر بن حیان طرطوسی شاگرد او بود. جابر کتابی شامل هزار ورق تالیف کرد که تعلیمات جعفر صادق را در برداشت و حاوی پانصد رساله بود.

کتاب سیره پیشوایان/ مهدی پیشوائی/ صص 353-350/ منابع اصلی در کتاب موجود است.

نمی دانم از خستگی بود یا بی توفیقی این بار حتی زبانم هم مرا به گفتن ذکری یاری نمی کرد. عادت ندارم در محل های زیارتی به دعا و نماز و …  و  خلاصه استفاده از زمان مشغول باشم فقط  نشستن و حضور و سکوت آرامم می کند. خیلی خلوت شده. بعد از نماز ظهر و عصر همه رفتند.  کنار ستون تکیه زده بودم و از تمیزی و وسعت و اخلاص و اشک و دعای بقیه لذت می بردم و صفای  بچه هایی که  از خلوتی استفاده می کردند و مشغول بازی و دویدن  بودند را تماشا می کردم . تکرار واژه الله روی همه ستون ها زیبا بود. خدام  با ظرافت خاصی مواظب تمیزی  و نظم محل بودند. حرم حضرت معصومه واقعا با صفاست خیلی وقت بود نیامده بودم. کمتر کسی مشغول دنیاست و اطراف مثل من. چند نفراز  قیمت اجناسی که برای سوغات خریده بودندبا هم صحبت می کردند و تفاوت ها و…  واقعا عجیب بود. همه هم از یک شهر خرید کرده بودند حالا تفاوت کرایه مغازه را هم حساب می کردی این قدر تفاوت بوی تاسف بار مال حرام و شبهه ناک می داد. ولی مگر می شود به کسی گفت.  مگر می شد به کسی گفت که مال حرام نسل را دگرگون می کند. محبت اهل بیت را کم می کند. حق پذیری را کم می کند. مرکب خوبی برای آتش است. می شود زنان از خواسته هایشان کمتر کنند و یار باشند در کسب مال حلال شوهر. یا واکنش نشان دهند و … در همین افکار بودم که نگاه کردم کمتر از دو متر فاصله با من. «یاکریم» به آرامی یک پر از نمی دانم کجا پر زد و نشست روی زمین و قدم می زد از روی زمین چیزی جمع می کرد. با اینکه چشمانم اصلا ضعیف نیست به سختی می شد ببینی که چیزی روی فرش ریخته با این همه مراقبت خدام. بدون اینکه مزاحم «یاکریم» باشم دقت کردم دیدم خرده های بیسکوییتی است که بچه ها در حال دویدن می خوردند، روی چند تا فرش ریخته شده در حدی که اصلا قابل مشاهده نیست اما «یاکریم» با ظرافت خاصی همه را جمع کرد و رفت. به خودم گفتم اگر ما به اندازه این «یاکریم» باور کرده بودیم «هو الرزاق» تن به خوردن هر مالی نمی دادیم. حداقلش اینکه منم یاکریم. خدا بین این همه مانع و در فضای بسته رزق «یاکریم»  را یادش نرفته می شود ما را فراموش کند؟! چه ظلمی می کنیم با این شناخت هایمان و خدایی که از خدا ساخته ایم در ذهن. خدای «یاکریم» خدای همه است با همه زیبایی هایش.

اگر انسان دریابد که خداوند متعال

همیـــــــــــــــــــــشه و در همه حال از هر زیبایی زیباتر است،

از انس به او هرگز جدا نخواهد شد!

جرعه وصال/ چکیده ای  از اندیشه های  آیت الله بهجت/ ص 86

پس به ياد من باشيد تا به ياد شما باشم ، و شكر مرا گوئيد و كفران (در برابر نعمتها) نكنيد.(152 بقره)

نکته تفسیری:

یاد کردن خدا از ما؟ منظور از ذکر و یادخدا ؟ شکر یعنی چه؟

بدیهی است که مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم اشاره به يك معنى عاطفى ميان خدا و بندگان نيست ، آن گونه كه در ميان انسانها است كه به هم مى گويند: به ياد ما باشيد تا به ياد شما باشيم بلكه اشاره به يك اصل تربيتى و تكوينى است ، يعنى بياد من باشيد، به ياد ذات پاكى كه سرچشمه تمام خوبيها و نيكيها است و به اين وسيله روح و جان خود را پاك و روشن سازيد و آماده پذيرش رحمت پروردگار. توجه شما به اين ذات پاك شما را در فعاليت ها مخلص تر مصمم تر، نيرومندتر، و متحدتر مى سازد.

مسلم است منظور از ذكر خدا تنها يادآورى به زبان نيست ، كه زبان ترجمان قلب است ، هدف اين است با تمام قلب و جان به ذات پاك خدا توجه داشته باشيد، همان توجهى كه انسان را از گناه باز مى دارد و به اطاعت فرمان او دعوت مى كند.

منظور از«شكرگزارى و عدم كفران» تنها يك مسأله تشريفاتى و گفتن با زبان نيست ، بلكه منظور آن است كه هر نعمتى را درست به جاى خود مصرف كنيد و در راه همان هدفى كه براى آن آفريده شده
به كار گيريد تا مايه فزونى رحمت و نعمت خدا گردد.

تفسیر نمونه جلد 1/ خلاصه صص 513 تا 516

کمتر کسی پیدا می شود که زندگی بر وفق مراد او باشد.

هر گونه عیش و نوش دنیا با هزار تلخی و نیش همراه است

اگر کسی دنیا را اینگونه پذیرفت و شناخت

در برابر ناگواری ها و بدی های همسر و همسایه و … کمتر ناراحت می شود

زیرا از دنیا بیش از اینکه خانه بلاست انتظار نخواهد داشت!

جرعه وصال(چکیده ای از اندیشه های آیت الله بهجت)/ ص 98