نمی دانستم چه جوابی بدهم.  خرید سماور و قوری، کتری قوری، چای ساز، وسایل چای دم دستی و … همه باهم چه معنایی داشت؟ چه فرقی داشت ارزانتر را تهیه کنیم و یا گرانتر؟ این تنوع نیاز بود؟ حساب کردم هزینه وسایل برای نهایت ده لیوان نوشیدنی گرم در روز بیش از یک میلیون تومان  برای مذهبی ها. یعنی یک سوم وام ازدواج! سرویس چدن و تفلن و …، چینی و ارکوپال، سطل زباله و دستمال کاغذی ودکوری ها و …. گفتم سلیقه و عقیده ام با شما متفاوت است اما به نظرشما این انتخاب ها در حد نیاز و ساده زیستی است؟ چرا پارچ و لیوان فرانسوی؟ مگر ایرانی نداریم؟ گفت: فکر می کنی ما اهل تجملاتیم. برو ببین برخی ها  چگونه جهیزیه تهیه می کنند.  فردا ازدواج کنی حتما پشت سرت خواهند گفت فلان و مادر شوهرت چنین می گوید و آقا داماد هم طلاقت ندهد خیلی است و … گفتم: پس کلاس های اخلاق و سخنرانی ها و مراسم امام حسین علیه السلام ها فقط در حد شرکت و نظری است؟  قرار شد در دنیا به پایین دست نگاه کنیم یا بالا دست؟  ملاک رفتار ما دستورات اسلامی است نه قیاس با این و آن. گذشته از آن مائده جان من و شما که از خانواده های متوسطیم نباید به فکر پایین تر از خودمان باشیم؟  آنهایی که با قسط و وام هم توان  خرید ندارند؟ اگر قرار است ما در حد اعلا برای یک زندگی 50 ساله با پیش بینی  همه شرایط جهیزیه تهیه کنیم با تفکر دارندگی و برازندگی ، برخی ها قید ازدواج را نمی زنند؟   بنا نبود برای حرف مردم زندگی کنیم.  برای رضایت خدا و کمک کنیم به باز شدن گره ازدواج و … شعار بود ؟  شما  زندگی را به کام خودت و خانواده ات از استرس هزینه ها ووام و دین تلخ می کنی برای چه؟ کجای دین ما نوشته این همه فشار بر پدر و مادر برای ازدواج فرزند؟ فردا روز هم به دلیل همین فشارها از همسرت تقاضا ها و توقعات  نا به جا خواهی داشت ، زندگی به کام همه تلخ است برای وسایلی که هیچ نیازی به آن نداریم و نیمی از آن بی استفاده می ماند؟. نمی شود ده پانزده سال با همین وسایل اولیه .  کم کم به مرور زمان بقیه را اگر نیاز بود تهیه کرد؟ تفکر قناعت این است؟ یعنی بزرگترهای ما عقل نداشتند یا زندگی های امروزی شیرین تر از قبلی هاست؟ گذشه از همه حرف هایی که زد و جوابش را اینگونه می دادم. نهایت در جواب منطقم گفت: از عهد بوق آمده ای و رفت. از این قصه؛ درس خواندن ها و ایمانمان به مضحکه بیشتر می ماند تا علم و جهاد. از آنچه در محیط و اطرافیان، مائده را مجبور به رفتار بر خلاف عقایدش می نمود ترسیدم؛ از خودم سوال کردم اگر در شرایط مشابه قرار گرفتی مثل مائده رفتار نمی کنی؟ تا چه حد برای عقایدت می جنگی؟ قصه اسیری ما از افکار خودمان قصه غریبی است. برای امام زمان علیه السلام اسارت افکار ما شیعیان تلخ تر است یا اسارت، رفتنِ تن هایی که هدفش، فراموش نشدن آزادی افکار در چارچوب برنامه ای خدا نوشته، مثل اسلام ؟!!! چند ساعت فکر و چون و چرا به من آموخت اسارت اهل بیت علیهم السلام از قصه اسارت افکار امثال ما ریشه گرفت و این دو از هم جدا نیستند. فقط نمی دانم چرا با رفتارهای مشابه کوفیان ، منتظر دیدن نام خود در لیست یاران امام زمانیم ؟!!!

صداقت/ 14 آذر 94

صفحات: 1· 2