همان كسى كه مرگ و حيات را آفريد تا شما را بيازمايد كه كداميك بهتر عمل مى‏ كنيد و او شكست‏ ناپذير و بخشنده است (سوره ملک/ آیه دوم)

نکات کلیدی آیه

* خلقت مرگ و حياة مظهر «تبارك …» و خير است، مرگ انتقال به بقاست هر چند انسان را خوش نيايد(2)
*آفرینش مرگ، آزمایشی برای ظهور صبر و آفرینش حیات آزمایشی برای ظهور شکر می باشد(3)
* ” مرگ” اگر به معنى فنا و نيستى باشد مخلوق نيست، چرا كه خلقت به امور وجودى تعلق مى‏گيرد، ولى  حقيقت مرگ انتقال از جهانى به جهان ديگر است، و اين قطعا يك امر وجودى است كه مى‏تواند مخلوق باشد (1).
* و اگر مرگ در اينجا قبل از حيات ذكر شده بخاطر تاثير عميقى است كه توجه به مرگ در حسن عمل دارد. گذشته از اينكه مرگ قبل از زندگى بوده است.(1)
* منظور از آزمايش خداوند  نوعى پرورش است،  به اين معنى كه انسانها را به ميدان عمل مى‏ كشد تا ورزيده و آزموده و پاك و پاكيزه شوند. و لايق قرب خدا گردند .
*  هدف آزمايش «حسن عمل»معرفى شده، نه كثرت عمل، و اين دليل بر اين است كه اسلام به” كيفيت” اهميت مى‏ دهد نه به” كميت” مهم آن است كه عمل خالصانه و براى خدا مفيد و جامع باشد، هر چند از نظر كميت كم باشد.
* به اين ترتيب عالم ميدان آزمايش بزرگى است براى همه انسانها، وسيله آزمايش، مرگ و حيات، و هدف اين آزمون بزرگ رسيدن به حسن عمل، كه مفهومش” تكامل معرفت، و اخلاص نيت، و انجام هر كار خير” است.
*از آنجا كه در اين ميدان آزمايش بزرگ انسان گرفتار لغزشهاى فراوانى مى‏شود، نبايد اين لغزشها او را مايوس كند، و از تلاش و كوشش براى اصلاح خويش بازدارد، در پايان آيه به بندگان وعده يارى و آمرزش  می دهد.  آرى او قادر بر هر چيز، و آمرزنده هر انسان توبه‏ كارى است.(1)
* وصف عزيز و غفور براى ايجاد بيم و اميد است يعنى از احسن عمل بودن غفلت نكنيد و نيز غفران خدا را در نظر داشته باشي(2)

لحظه ای درنگ: خدای ما آفریننده مرگ و زندگی است. خدای ما شکست ناپذیر و بخشنده است. محور خلقت و غرض از اينهمه اعمال قدرت از جانب خدا آنست كه: انسان به دنيا آيد و نيكو كار باشد، عجبا!!، خدا با چه چشمى به انسان نگاه مى‏ كند؟!! (2)

(1) تفسیر نمونه/ آیت الله مکارم و جمعی نویسندگان/ ج 24/ نکته برداری از صص 316 تا 317

(2) تفسیر احسن الحدیث/ سید علی اکبر قرشی/ ج 11/ ص 252

(3) تفسیر نور/ محسن قرآئتی/ ج 10/ صص 145 تا 147