هر کدام از ما تا هدف و مقصد اعلی، مسافتی داریم

باید سعی کنیم این مسافت را زیاد و بار خود را گرانتر و سنگین تر نکنیم.

گناهان موجب ازدیاد بار و دوری مسافت ما تا مقصد می شود.

جرعه وصال(چکیده ای از اندیشه های آیت الله بهجت) ص 63

* سبک زندگی حسینی یعنی یک انسان دینی ولایت مدار روش ، روح و باطن زندگی اش دینی باشد. همه انبیا برای این آمدند بقیه چیزها مقدمه است. همه مجالس و حج و جهاد و زکات و … مقدمه است برای این ذی المقدمه.

* یکی از جلوه های  سبک زندگی انسان عاقل  این است که  در دنیا زندگی می کند اما برای آخرت. جلوه دیگر آن در حوزه اجتماعی و خانوادگی است. یعنی حوزه ارتباطات، تعاملات و معاشرت هایی که دارد.

* دانشمندان علم ارتباط می گویند 75 درصد وقت هر کسی صرف ارتباط با دیگران می شود. و دانشمندان این فن بیان می کنند قبل از هر کاری اگر خواهان موفقیتی باید اخلاق ارتباطی خود را درست کنی.  مثلا می خواهی ازدواج کنی اول اخلاق ارتباط با طرف مقابل را یاد بگیر.

* اهمیت این مسئله تا جایی است که خدا در قرآن به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: ما کمکت کردیم با مردم ارتباط برقرار کنی و الا مردم از اطرافت متفرق می شدند.

* عصر عصر ارتباطات و الکترونیک و ابتکارات است و ابزارهایی ارتباطی هم سرعت و هم کمیت ارتباط را بیشتر کرده اند اما متاسفانه ضعف ایمان و عقلانیت در اکثریت مردم امروز به جای اینکه این سرعت ارتباطات را سبب دینداری و نزدیک شدن دل ها  و… نماید شد بلای جان مردم و جامعه. به گلوی بریده اصغر خطر آن از تریاک و شیشه و … بیشتر است.

*  ابزار ارتباطی دست انسان های ضعیف الایمان و ضعیف العقل و ضعیف الاخلاق ، اخلاق انسانی را به تباهی کشید.

* محبت و عاطفه در زندگی ها در حال مردن است در 75 درصد از  خانواده ها زن و شوهرهیچ میل و عاطفه ای به هم ندارند و اگر طلاق نمی گیرند از ترس آبرو یا به خاطر فرزندان است و الا طلاق عاطفی اتفاق افتاده.

* روانشناسان می گویند اثر یک طلاق تا یک قرن باقی می ماند.

*  مومن مثل زنبور عسل است یعنی عسل تولید می کند/ المومن کثیر الانس/ این احادیث یعنی  اخلاق ارتباطی ما بسیار ضعیف است.

* ضابطه ارتباط موفق و معاشرت موفق این است که طرف مقابل در قلب و ذهنش به من اعتماد کند.

* مادر سعادت تفاهم است و مهمترین عامل تفاهم اعتماد متقابل است.

* از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سوال شد مومن کسیت؟ حضرت فرمود کسی که در جامعه ایمانی مردم به او اعتماد کنند. مال و جان و ناموس خود را در اختیار او قرار می دهند چون می دانند اهل خیانت نیست.

* آدم مومن کسی است که خودش از خود  اذیت می کشد اما مردم از او در آسایشند و شرش به کسی نمی رسد.

* خدا ابزار ارتباط را هم به ما داده یکی کلی قرآن و پیامبر و چهارده معصوم و عقل  و دیگری  جزئی یعنی  زبان.

* شخصی نزد رسول خدا رفت و سوال کرد در این دین شما کلید سعادت و شقاوت، کلید خیر و شر، کلید بهشت و جهنم چیست؟ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: زبان

* امام علی علیه السلام: ایمان درست نمی شود مگر دلتان درست شود، دل ها اصلاح نمی شود مگر اینکه زبان شما اصلاح شود.

*شخصی نزد رسول خدا رفته و گفت: چه کنم آسان بروم بهشت؟ حضرت فرمود: مال داری در راه خدا بده. گفت مال نداشتم چه؟ تشنه ای را سیراب کن، گفت آب نداشتم چه، فرمود:  برو از زبانت استفاده کن و امر کن به معروف کن، گفت معروف را نشناختم چه، فرمود نهی از منکری کن گفت نتوانستم چه؟  فرمود سعی کن این زبان را زیاد حرکت ندهی و سکوت کن. گفت نتوانستم چه؟ حضرت فرمود سر بر سجده گزار و از خدا بخواه زودتر بمیری.

* امام حسین علیه السلام می توانست در خانه خود بنشیند و ذکر بگوید و … اما دار و ندارش را برد کربلا که یک آدم  دینی تربیت شود.

استاد سید ابراهیم حسینی اراکی/ هفتم محرم 1436/ نکته برداری از سخنرانی

ما هم مثل دیگران احساس داریم و علاقه به فرزند و مادر و …

ولی وقتی اسلام به میان می آید همه چیز حل می شود

وقتی پای  دفاع از اسلام و ناموس اسلام در میان است باید قید همه چیز را زد

وقتی فرمان رهبر پیش می آید باید همه کارها را رها کرد.

شهید محمد اسلامی نسب/ حرف های شنیدنی 1/ موسسه فرهنگی هنری قدر ولایت/ ص 85

چون کار به این جا  (رجوع شود به شماره قبل)  رسید و  امام حسین علیه السلام چنین دادخواستی نمود حر بن یزید ریاحی دچار انقلاب روحی شد.

توضیحات مختصر

* انقلاب روحی حر
وقتی حر پس از دادخواست  حضرت،  از جنگ با ایشان از عمر سعد سوال کرد و عمر سعد قسم خورد و گفت جنگی خواهم کرد که کمترین آن جداشدن سرها و افتادن دست ها باشد حر در جایی نزدیک سربازانش ایستاد و لرزه بر اندامش افتاد. مهاجر بن اوس به حر گفت: به خدا کار تو ما را به شک انداخته و اگر به من گفته می شد دلیرترین مردم کوفه کیست من از تو نمی گذشتم (تو را معرفی می کردم) پس این چه حالی است که در تو می بینم؟!حر گفت به خدا قسم که خود را بین بهشت و جهنم می بینم و به خدا هیچ چیز را بر بهشت اختیار نمی کنم اگر چه پاره پاره شوم و مرا بسوزانند.(1)

* رفتن حر نزد امام حسین علیه السلام
پس رکاب بر اسب خویش زد و به سوی امام حسین علیه السلام حرکت نمود و در حالی که دو دست بر سر گذاشته بود و به خدمت امام شرفیاب شد و گفت: پروردگارا من به سویت توبه  می کنم و تو نیز توبه مرا بپذیر. همانا من دل دوستانت و فرزندان دختر پیامبرت را ترساندم. و به حضرت عرضه داشت: فدایت گردم من همان کسی هستم که همراهت بودم و از بازگشت جلوگیری کردم و بر تو سخت گرفتم. به خدا قسم که من گمان نمی کردم این قوم پیشنهاد تو را نپذیرند و کار را به اینجا بکشندو اینک از آنچه انجام داده ام به سوی خدا توبه می کنم. آیا توبه من پذیرفته است! امام فرمود: آری خدا تو به ات را می پذیرد. …

* رفتن حر به میدان جنگ
حر پس از اذن  جهاد از امام و جنگ نمایانی و کشتن تعدادی از دلاوران به شهادت رسید. حر از لحظه توبه اولین شهید راه امام بود  هر چند قبل از او عده ای به فوز عظیم شهادت رسیده بودند.  پیکر او را نزد امام حسین علیه السلام آوردند و حضرت در حالی که خاک از چهره او بر گرفت فرمود: براستی تو همچنان که مادرت نامیده حر و آزاد مردی، آزاد در دنیا و آخرت.(1)

(1)لهوف/ سید بن طاووس/ ترجمه علیرضا تهرانی رجالی/ صص 140 تا 143
(2) منتهی الامال/ شیخ عباس قمی / صص 564 تا 567

* جهنم هفت طبقه دارد که کوچکترین آن جهنم است. در سوره ملک آیه 10 جهنمی ها  دو مطلب  دارند
کاش به حرف قرآن و پیامبرانش گوش داده بودیم و دیگری اینکه کاش عاقلانه زندگی می کردیم.

* انسان برای اصلاح دنیا هم باید اهل آخرت باشد. قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: کسی که صبح و شام کند و تمام همتش دنیا باشد گرفتار سه عذاب می شود اول اینکه برکت را از او بر می دارد(دائما فقر را پیش روی خود می بینی)، کار دنیایت را پراکنده می کند(هر چه می دوی نمی توانی زندگیت را جمع کنی) ، از دنیا بیش از آنچه خدا مقدر کرده نمی برد. اما اگر کسی صبح و شام  کند و تمام همتش آخرت باشد خدا بی نیای بر او حاکم می کند که به دنیای دنیاداران طمع ندارند. خدا کارت را جمع می کند(به چه کنم چه کنم مبتلا نمی شوی) ؛خدا مدیر زندگیت می شود ودیگر اینکه  تا آن روزی ها را به تو نداده از این دنیا خارج نمی شوی.

*پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم: من کان همته آخرته کفی الله همه من الدنیا کسی که همتش آخرتش باشد تمام هم و غم دنیایش را خدا خود تقبل می کند و به تمام آرزوهایش می رسد.

* امام علی علیه السلام: هر کس خود را به چیزی کمتر از بهشت بفروشد دچار افسوس و حسرت و ندامت روز قیامت می شود.

* شخصی نزد امام صادق علیه السلام آمد و سوال کرد یعنی چه شیطان از جلو و پشت سر و سمت راست و چپ به ما حمله می کند؟
حضرت فرمود:
از جلو حمله می کند یعنی  نقشه اش این است که آخرت را از یادت می برد
از پشت سر حمله می کند یعنی نقشه اش این است که دلت را مشغول دنیا می کند و به بخل دچار می شوی
از سمت راست حمله می کند یعنی نقشه اش این است که تو را به شبهه و شک می اندازد و در اعتقاد و ایمانت تزلزل ایجاد می شود.
از سمت چپ حمله می کند یعنی شهوات را برای تو جلوه می دهد.
دور تا دور شما را شیطان محاصره کرده فقط یک طرف باز است و آن بالاست. سوال کرد بالا باز است یعنی چه؟ حضرت فرمود: یعنی تنها راه نجات تو از شیطان ارتباط با خداست،  با یاد خدا و آخرت. ارتباط با خدا میل به دین و شنیدن موعظه و نصیحت برای تو به همراه دارد.

* چه کنم اهل آخرت شوم؟
اولا رزق خداست باید از خدا طلب کنی و خدا  به تو عنایت کند و از فضل و رحمت او بهره مند شوی. و موانع آن دو چیز است اول گناه دوم هوای نفس این دو قطع کننده روزی های خداست.
فکر کنی و خوشی ها و لذت های این دنیا و اخرت را مقایسه کنی و ببینی عقلت چه می گوید و همان راه را نتخاب کنی.

* پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم: به آن خدایی که مرا به پیامبری مبعوث کرد بهشتی که روز قیامت می دهند وسعتش اندازه آسمان ها و زمین است و یک وجب از آن از تمام آنچه در دنیاست و دنیا بهتر است.

* قال علی علیه السلام: گناهان را کنار بگذارید که هیچ نقص رزق و بلایی نازل نمی شود مگر اینکه عاملش گناه است.

* راه جهنم راه لذت و راه بهشت راه سختی است.

* سعی کن در جه لذتت را بالا ببری و از آنچه انسان های عاقل  و اهل آخرت لذت می برند لذت ببری.

* آیا همه ما به اندازه قاسم 13 ساله کربلا عاقل  بودیم؟!

استاد سید ابراهیم حسینی اراکی/ششم محرم 1436/ نکته برداری از سخنرانی

… با ذوالفقار جنگیدی گویا که تو علی هستی. زمانی که آنها متوجه ثبات قدم و نترسی تو شدند، از در مکر وارد شدند و با حیله هایی که در سر داشتند با تو جنگیدند. آن لعین امر کرد تا لشکریانش راه تو به آب را بستند و با تو قتال نمودند و به جنگ و مبارزه با تو شتافتند..    
… پس دشمنان از همه طرف به تو هجوم آوردند
… تا اینکه تو را از مرکبت انداختند پس با تنی مجروح بر روی زمین افتادی. اسب ها با سم هایشان تو را زیر دست و پا له کردندو طاغیان و فاسقان بی ارزش بالای سر تو ایستادند. پیشانی ات برای مرگ عرق کرده بود و راست و چپ تنت منقبض و منبسط می شدند. چشمانت  را به آرامی چرخاندی و به سوی خیمه گاه نگاه کردی در حالی که فکر تو از جانب آن ها پریشان شده بود. اسبت با سرعت به سوی خیمه ها فرار کرد در حالی که شیهه می کشید و گریه می کرد. زمانی که زن ها اسب تو را در آن حال پریشانی یافتند و زینش را خالی از تو دیدند از خیمه ها بیرون ریختند… صدایشان به واویلا بلند شده بود… به سوی مقتل تو می دویدند. در همان حال شمر بر روی سینه تو نشسته بود و شمشیر خویش با خون گلویت سیراب می کرد؛ با دستی محاسن شریفت را در مشت می فشرد و با تیغ آخته اش سر از بدنت جدا می کرد. تمام اعضا و حواست از حرکت ایستاد نفس های مبارکت در سینه پنهان شد و سر مقدست به نیزه بالا رفت ، اهل و عیالت چون بردگان به اسیری رفتند و در غل و زنجیر آهنین بر فراز جهاز شتران در بند شدند، گرمای آفتاب چهره هایشان را می سوزاند، در صحراها و بیابان ها کشیده می شدند، دستانشان را به گردن هایشان زنجیر کرده و در بازارها می گرداندند. ای وای بر این سرکشان گناهکار! 
…. پس(از شنیدن این خبر) رسول خدا مضطرب و پریشان گردید و قلب هراسناکش بگریست و فرشتگان و انبیاء او را تسلیت و تعزیت گفتند و مادرت زهرا (از اندوه مصیبت تو) دردناک شد و دسته های ملائکه مقربین در آمد و شد بودند، پدرت را تعزیت می گفتند، مجالس ماتم برای تو در اعلا علیین بر پا شد و حور العین به جهت تو بر سر و صورت زدند.(در عزای تو) آسمان و ساکنانش، بهشت ها و نگهبانانش، کوه ها و کوهپایه ها، دریاها و ما هیانش، فردوس ها و جوانانش، خانه کعبه و مقام ابراهیم و مشعر الحرام و حل و حرم جملگی گریستند….

کلمات قصار امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف/ ترجمه محمد تقی اکبر نژاد/ صص 115 تا 120